Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

обложка, "Свет Жизни"

Художники и конструкторы

Сегодня много мечтателей о лучшей жизни. Тех, кто отчетливо, без иллюзий видит ужас того, что творится. В относительно благополучных странах, вроде, ну скажем, Израиля, не ужас, а плохость того, что творится. А в менее благополучных – да, ужас. Иначе не назовешь.

А хотят мечтатели, естественно, другого, лучшего. И даже как-то это другое, лучшее себе представляет. В общих чертах. Это пункт первый.

Здесь нужно еще одну важную вещь сказать. Представляют это лучшее разные люди, как это ни может показаться удивительным, почти одинаково – разные люди, разного культурного бэкграунда, разной ментальности и даже разного социального положения, то есть вроде бы с разными, как это именовали марксисты, интересами, с разными "шкурными" интересами, а мечтают примерно об одном и том же. Сами порой на себя удивляются, но мечтают. Почему так происходит – разговор особый и долгий. Чтобы только обозначить тему, процитирую основоположников – "призрак бродит".

Но сегодня не о призраке. Сегодня о том, как призрак обретает плоть.

Мечты порождают образ. Образ прекрасного будущего. Этот образ рвется наружу и, когда мечтатель наделен талантом художника, становится художественным полотном – сказочным, прекрасным городом будущего. Этаким Китежем, в котором везде палаты, городом Солнца. Это пункт второй. Но далеко не последний.

Многих мечтателей одно только мечтание не удовлетворяет. Они хотят мечту воплотить. И мечта начинает у них превращаться в цель. Это пункт третий.

Но тут возникает важная проблема. Автоматически мечта в цель не превращается. Это только у детей "что нам стоит дом построить: нарисуем – будем  жить". У взрослых всё сложнее...

Это знает каждый, кому приходилось воплощать хоть сколько-нибудь масштабный замысел. Сначала возникает образ желаемого результата. Он очень привлекателен – так и манит взять и сделать. И кажется вот – рукой подать. И всё сделается. Само. Если бы знать, какой ухабистой будет дорога к этому манящему пока еще только миражу, многие предпочли бы и не начинать. Но вначале мы этого не знаем.

Потому что образ наш не слишком детализирован. Хотя и достаточно, чтобы можно было начать его воплощать.

А потом начинается эта самая работа по воплощению. И в ходе этой самой работы, по правилам – вначале, над предпроектной и проектной стадиях, а по жизни – часто и в процессе реализации, картина художника превращается в чертежи конструктора, спецификации стройматериалов, план-графики, сметы и договоры с поставщиками...

И оказывается, что прекрасный сказочный дворец сложен из кирпича, а кирпич надо где-то купить, а тому, у кого ты будешь его покупать, нужно купить глину и увеличить мощность печи обжига и так далее, и тому подобное. Оказывается, что сказочному дворцу Золушки необходима канализация и вентиляция. И в нем должны быть чердак и подвал, и кухня, и всякие кладовки, и санузлы, раздельные и совмещенные, и прочая, и прочая...

А еще оказывается, что если что-то из этого необходимого не предусмотреть, то у дворца поедет крыша. Или забьется канализация, и сказка утонет в продуктах жизнедеятельности. Или в подвале заведутся мыши. Или – змеи. Или еще что-то не предусмотренное сказочной мечтой случится.

В общем, оказывается, что нужно от мольберта к кульману. А потом одевать фартук и перчатки. И шуровать. Но не просто – а так, чтобы не потерялся прекрасный образ из сказки.

Сегодня, как и уже, минимум, сто пятьдесят лет, одна из главных, если не вообще главная наша проблема в том, что мечтатели-художники никак не хотят превращаться в строителей-конструкторов. И даже не то, что не хотят – не очень-то могут. Тут разные типы личности: трепетная лань и конь. Или даже вол, когда всё в такой грязи, что нужно сменить хилого коня.

Вот мы и видим: то "главное – собственность на средства производства, партия и диктатура", а остальное приложится, то "рынок всё наладит"... Мечтатели, даже когда они кремлёвсие, иначе не могут: не царское это дело в сортах кирпича разбираться и об отвесах-противовесах заботиться... Сегодняшние наши не лучше: главное – без Путина и чтоб выборы свободные... А об остальном – не царское это дело... Мы не купцы, чтобы подсчитывать...

Поделюсь и личным. Мы тут, группа энтузиастов, пытаемся стронуть с места воз работы по практическому созданию "Сетевой республики" – хрустальной мечты об обществе будущего: обществе осознанного развития, обществе любви, обществе правды... Так вот мы всё время упираемся в невозможность перейти от мечты к конструированию. Поговорить, какие сверкающие золотом крыши будут в нашем городе, – это пожалуйста, это с удовольствием. А вот о том, какая инфраструктура нужна для коллективного проекта – никак. Не царское дело... Ментальные барьеры. Не соединяется мечта с планом, прекрасная картина с чертежами... Хоть убей...

Что здесь можно делать? Одно из двух. Или мечтателям нужно становиться и конструкторами, как это и положено архитекторам. Или мечтателям нужно звать на помощь конструторов и делить функции: заказчики и исполнители.

Но второе решение таит известную опасность – конструкторы-"исполнители" склонны выбрасывать мечтателей-"заказчиков". Власть захватывает аппарат. Как это было в начале 20-х годов. И в начале 90-х. И как это обязательно случится, если сбудутся мечты сегодняшних либералов. Эта проблема универсальная...   
обложка, "Свет Жизни"

Вот стоит Аполлон Бельведерский...

Вообще, в рассматривании первичных и вторичных половых признаков классических скульптур нет ничего нового. Помните персонаж Крамарова в "Джентльменах удачи"? Который очень интересовался Венерой Милосской. Тут уж, как говорится, у кого чего болит... Тот на то и смотрит.

И нет ничего удивительного в том, что нашлась в городе на Неве гражданка, для которой в скульптуре Давида самой притягивающей внимание деталью оказался половой член. Это еще Фрейд заметил, и само по себе это место, и всё, что его напоминает ("фаллические символы") обладают для многих гражданок немалой притягательной силой. (Впрочем, исторической справедливости ради, нужно заметить, что на подобную притягательность обращали внимание авторы и до Фрейда, вспомним хоть Александра Сергеевича Пушкина с его царем Никитой.) И в этом ничего удивительного нет. Вполне, можно сказать, естественное явление – да, притягивает...

И в реакции "Срам!" тоже нет ничего удивительного. Вспомним другой сюжет наших комедиографов: персонаж Смирнова из "Операции "Ы"", не из "Напарника", а из самой "Операции "Ы"", сцена на рынке.

В общем, все нормально. Ну, соединилось в сознании у гражданки нагота Давида с успехами религиозного возрождения, вот и выдала она стон про беспорточного мужика. Не божественно это ей показалось. Тем более, что просто стоит (я имею в виду Давида) – добро б еще что-то делал...

Всё здесь нормально. Немало у нас озабоченных гражданок, и заботы у них какие только ни попадаются. Ненормально то, что последовало за этим криком души: "Портки мужику!". Вместо того, чтобы просто отмахнуться – мало ли безумных теток ходит вокруг Давида, организаторы выставки решили статую одеть.

Из каких соображений они действовали, не очень понятно – не то испугались, не то решили таким образом попиариться (что тоже осуждать трудно – уж больно повод хорош), но в результате срамное место беспорточного Давида оказалось заклеено какой-то кепкой. И шедевр гениального создателя Ватикана приобрел не свойственную ему комичность.

И вот здесь возникают два уже вполне серьезных вопроса. Кухарки жили в нашем обществе всегда. Но они никогда не выпячивали свою "кухарскость", никогда ею не гордились, наоборот – стеснялись. Сегодня не стесняются и открыто претендуют на то, чтобы руководить. Впрочем, не только претендуют – посмотрите на госду-у, в ней не одна кухарка. Как дошли мы до жизни такой?

И второй вопрос. Как случилось, что нет у нас никого, кто мог бы поставить разгулявшуюся работницу плиты на место? "Знай свое место!" – должны были бы объяснить даме добрые люди. Не нашлось. А вот те, кто подпели, нашлись. Как такое получилось? Боимся мы их что ли этих духовитых поборников духовитой духовности?

Здесь с советскими временами сравнить интересно. Причем, как с вегетерианскими, так и с совсем невегетерианскими. Как раз теми, когда сказано было про кухарку. Всегда хватало людей из "народной гущи", наровящих обернуть свою дремучесть в руководство для других. И делать им это было как будто совсем удобно: назови свою глупость марксизмом и маши ею, как красныи флагом. Так и делали. И всё же у всякого безобразия было свое приличие. И уж точно никто не одевал скульптуры в Летнем Саду. Неприлично это было. По самым-рассамым советско-кухаркиным меркам.

Интеллигенция, казалось, была запуганно-перезапуганной. Но свою функцию "тень, знай свое место" все равно выполняла. Несмотря на бушевавшую вокруг безыменщину и зощенковщину.

Что же изменилось сегодня? Хамство стало мощнее или мы слабее?

Нет, хамство мощней не стало. Наглее – может быть, но не мощнее. Но наглее-то оно потому и стало, что не встречает больше отпора. Мы его, хамство разрешили. Под разными красивыми именами: свобода слова, религиозное возрождение, демократия, личное мнение, вплоть до постмодернизма, вот какое слово!..

И этим самым своим разрешением лишили себя той силы, которая обязана охранять и которая всегда охраняла общество от хамства. Мы теперь хама хамом не называем. Мы теперь его уважаем. И не просто уважаем. А уважаем в нем хама. Потому что отделить в хаме хама, уважения не стоящего, от человека, безусловно, по праву рождения уважения заслуживающего, мы не можем. Это ментальное дифференцирование для нас слишком сложная задача.

И в результате мы утратили свою естественную функцию фильтра. А без фильтра безобразию приличие иметь уже не нужно. Оно и не имеет.


PayPal – zelitchenk@yahoo.com
Webmoney – R3087 9210 4504 (рубли), E3482 7888 7745 (евро)
обложка, "Свет Жизни"

Кто в первом ряду сидит?

Помните у Райкина (то есть у Жванецкого, конечно, но всё равно у Райкина) в "Дефицит": "В театре премьера идет. Кто в первом ряду сидит? Уважаемые люди сидят: завсклад сидит, директор магазин сидит, сзади товаровед сидит"?
А знаете, почему вспомнилось? Искусство навеяло. Фотоискусство. Фотографию одну увидел. И даже не одну. На премьере. Театра одного актера. Спектакль назывался "Послание президента федеральному собранию". Похоже на "Послание казаков турецкому султану". Только там много казаков посылают одного султана, а здесь наоборот. Вот посмотрите.

Первый ряд. Лучшие люди России, как футболисты в стенке перед штрафным ударом, прикрыв руками самое дорогое, внимают самому хорошему человеку.
А вот и самый хороший человек . Что-то объясняет. Чисто конкретно.
А вот сообщает публике что-то накипевшее. . Не без экспрессии.
Насчет рук – это не язвительность, не подковырка. Психологи, работающие с телом в парадигме "телесно-ориентированной терапии", хорошо понимают, какой страх проявляет себя в таких защитных позах.
Но бог с ними – с руками и с тем, что они прикрывают от грозного бомбардира. Посмотрите в глаза. Как там у Окуджавы – "Вы в глаза ее взгляните". "Как в спасение свое". "Вы сравните, вы сравните".
Сравните глаза сидящих в первом ряду с глазами, ну, скажем, только что ушедшего от нас Эльдара Рязанова. Ну, хоть на этом портрете .
Или, коль я уж вспомнил о нем – Окуджавы.
Или тех, с кого я начал. Райкина Аркадия Исааковича - .
Жванецкого Михал Михалыча – .
Или сравните глаза человека из первого ряда в белом головном уборе с глазами вот этого человека. . Тоже ведь священнослужитель.
А теперь скажите мне, почему у нас в первом ряду должны сидеть те, а не эти?



========================
PayPal – zelitchenk@yahoo.com
Webmoney – R3087 9210 4504 (рубли), E3482 7888 7745 (евро)
Яндекс-деньги  410012283434815